李小白与李渔 [复制链接]

初识李小白是在李渔故里——浙江省兰溪市夏李村，时间为年11月的某日。

那天，我正好应邀去夏李村指导李渔文化开发事宜，而李小白也因出差路过夏李。这是他第一次踏上故乡的土地。作为著名旅美画家和中国画大师李长白的长子，我早就慕其名，且我俩是同宗同族同是李渔裔孙同在外面谋事，而今在家乡的不期而遇，自是惊喜交加；虽是第一次见面，却一见如故。次年7月底，因撰写《李长白传记》，李小白陪同传记作者、南京艺术学院孔六庆教授再次来到夏李，我也被约前往，因我生斯长斯，自是当起了“导游”，如陪其查阅家谱；寻访李长白故居；走访村中长老，了解少年儿童时期的李长白在故乡的珍闻轶事；对夏李村古村落的历史，以及从这里走出去的文化名人李渔的介绍等。或许是故乡之情使然，或许是对先祖的敬仰，一说起李渔，李小白其崇拜敬慕之情溢于言表。去年，我与李小白又先后在福州、南京相聚深谈，且谈得最多的话题还是李渔。平时，我们还通过互寄资料，经常利用电话或电子邮件等方式互通信息、探讨问题、交流联系，久而久之，我愈来愈感觉到，无论是才气、性格脾气，还是处世为人、观念意识、理想追求等，李小白与其先祖李渔有着许多惊人的相似之处。

寻根问祖

一、笑对人生

李渔是中国文化史上第一位通过市场和社会来体现自身能力和存在价值的文人才士，是古代文人中最早经商的成功典型。为了追求艺术，追求自由和生活上的享受，李渔无论是在科举失意之时，或是在“卖文字”迢迢江湖路上处于曲折落魄、遭人白眼、受尽冷遇、被人非议的情况下，他矢志不移，孜孜追求，并用知足常乐的心态，使自己能笑对社会、笑对人生，轻松自如地生活、周旋在官场与戏场、文人与女人之间，而这些，在很大程度上成其事业上的成功与目标的实现。

或许在美国多年之故，或许其血脉里流淌着先祖李渔的基因，李小白也是通过市场和社会来体现自身能力和存在价值的画家，是个性情中人。他对艺术、对生活、对人生有着自己的理想与追求。他既未因“文革”辍学、当过“知青”下过乡的曲折经历而低沉自卑，或一蹶不振，也未因在异国他乡受到冷遇、遭人轻视，或世人的菲薄之见而放弃自己的理想与追求。他那包容坦然的心胸，坦率洒脱的性格脾气，使他笑对人生，直面社会：搞创作、办画展、开画廊、搞讲座、交朋友、谈艺理、出专著，凡此种种，信马由缰，为了理想与追求，做自己想做的事情。

二、多才多艺

李渔毕生在文苑里辛勤耕耘，多才多艺，著作等身，在文艺创作、戏曲理论、编辑出版、园林建筑、医学颐养、文化产业、文化休闲、生活艺术等方面都有独到的见解，可以说前无古人，后无来者。他除了人们所熟知的被称之为戏剧家、戏剧理论家、小说家、史学家、诗人、词人、园林建筑设计师、编辑出版家、美学家、书画家、旅行家、音乐家、美食家、教育家、医学家、颐养专家等外，还是一位卓绝的思想家、休闲文化倡导者与实践者，以及文化产业先驱者。他确实是中国文化史上一位绝无仅有的可以进行总体研究的文化通才、全才、奇才、杂家，也是世界文艺界最为多才多艺的奇异之士。

李小白是李渔的第十世裔孙，又是中国工笔花鸟画大师李长白之子，血缘流传与天才的遗传基因，再加上本人的勤奋努力，尽管在艺术成就与艺术门类上还不能与李渔同日而语，在绘画艺术上与其父也还有一定的距离，然而李小白确确实实是属于一位多才多艺的艺术人才。比如，作为画家，他除了在绘画艺术上取得了不小成就外，还担任南京艺术学院客座教授和南京市对外文化交流使者等职；近几年来编辑出版了包括父子和自己的十多部美术作品集及美术教科书；在美期间，担任了大纽约地区艺术家协会会长、美东花鸟画协会主席、美国琴棋诗画协会顾问等职。此外，他还在舞蹈、唱歌、体育、旅游、美食、品茗论壶等方面也显示出极高的天赋与才气。最近，他还涉足影视艺术，参与编辑并出演小电影《画外》中的一号男主角。

少年（青春舞曲）

拉丁舞（健身）

瑜伽（修心养性）

三、求真求新

李渔是中国文化史上最富有创新精神的文人，求真创新是他一生追求的目标。同时代人是这样评论他的：“凡书序、传论、史断、杂说、碑铭、论赞以及诗赋词曲”都“匠心独造，无常师，善持论、不屑屑依附于古人成说”。新，是一切创作著述的生命，“人惟求旧，物惟求新。新也者，天下事物之美称也。而文章一道，尤加倍焉。”他认为，搞创作“不新可以不作”，要“新而妥，奇而确”。文艺创作如此，至于其它方面，同时代人亦称其“般般制作皆奇，岂止文章惊海内”，如他设计、制作的园林、山石、联匾、窗栏、居室、几案、暖椅、床帐等，无不突出新、奇、巧的特点。

李小白出身于美术世家，绘画艺术是他一生的追求。他秉承了先祖李渔的遗风与家父的训导，在艺术道路上，努力大胆求真创新。他说：文化的发展离不开不同文化的交流，而吸收不同的文化则能增强自身的“造血”功能，要有勇于探索的精神才能走出新的道路。比如，他在美国二十年的艺术生涯，使他有条件也有时间冷静下来思考、对比中国画与西洋画之风格差异、优长，并从中得到了感悟和启发，所以，在之后的创作中，他能将西洋画的元素融入到自己的中国画之中，从而形成了独自的画风。他认为：艺术的发展，技术固然重要，但最后能成功者，离不开理念上的创新。所谓新，就是表现同一实物，要和古人、现代人都有不同的情趣和意趣。比如画景德镇瓷器、宜兴紫砂壶，虽说此事古已有之，然李小白之画，除了工艺大师制作的瓷器、紫砂壶载体之外，更主要的是他每件实物配以一画，而这一壶（瓶）一画，使立体与平面艺术展露无遗，有令人耳目一新之感觉。

四、交朋结友

交朋结友多是李渔事业成功的途径之一。多年来，李渔浪迹江湖，以文会友，以戏会友，与整个社会有着广泛而频繁的接触，交游面极广。在与他交往的、有文字记载的余人中，上至位高权重的尚书、大学士、织造，下至三教九流、手工艺人，他们遍及十七个省，二百余州县。如与曹雪芹的曾祖曹玺、祖父曹寅，《聊斋志异》的作者蒲松龄等交往甚深；清初的“江左三大家”、“海内八大家”、“燕台七子”、“西泠十子”中的多数都是他的文友。可以说，正因结交了这么多的朋友，才使能李渔自由往来于朝野文人之间，也为他的创作提供了丰富、生动的生活素材。

现代便捷的交通、通讯、媒体信息等不仅为李小白交朋结友提供了方便，也为他在国内外频频举办画展，扩大影响创造了条件。李小白知道，交朋结友除了能拓宽自己的艺术视野外，还能提高自己的创作水平。多年来，李小白无论是在国外还是在国内，善于利用不同的场合和时机，与方方面面的人打交道、交朋友，以画会友、切磋艺理、沟通信息等，如好莱坞导演李安、摄影大师郎静山、西北歌王王洛宾、著名书画鉴定家王已千、中国陶瓷工艺美术大师陆如，以及陈维亚、陶泽如、朱时茂、成方圆、焦晃、郑绪岚、王琴生、王伯昭等演艺界知名人士都与李小白有交往，有的交情还挺深。他们看中的是李小白的才气和温文尔雅的为人，而李小白从他们身上得到的是艺术启示与生活素材。

五、南京情结

南京是李渔一生文化事业上的全新、鼎盛时期。这期间，他搞创作、卖文字、经营书铺、编辑出版、营建芥子园、创办家班、外出献艺等。他先后开办了翼圣堂书铺和芥子园书铺，编辑出版了一大批深受读者欢迎的通俗文学作品，创作及倡编了《闲情偶寄》、《芥子园画谱》等一批在中国文学史、戏曲史、美术史上永不磨灭的作品；他创办家班，自编、自教、自导，带领家班在大江南北巡回演出，为推动昆曲艺术发展作出了积极的贡献；二十年里，他对南京的湖光山色、大街小巷、一草一木是那么的熟悉，那么的关情。虽然在67岁时动了思乡之情而离开南京迁回杭州，但南京二十年的情结，李渔了了于胸，刻刻不忘。

不知是缘份还是巧合，作为后裔，李小白对南京也有着深深的情结。他自小在南京长大，七十年代初进了南京艺术学院深造，大学毕业后留校任教。尽管后来去了美国，但南京在他心目中却始终忘不了。本世纪初，已定居美国二十年的李小白，因爱国之心使然，决定回国并定居南京。几年来，李小白除了绘画搞创作，办画展，开设南京云上文化艺术沙龙，举办一些公益讲座外，还以李渔后裔的特殊身份四处奔走，为复建李渔当年的芥子园而呼吁呐喊，为宣传、弘扬李渔文化而不遗余力多方游说。可以相信，只要有李小白等有识之士的努力，不久将来，李渔及李渔文化定能在南京重放异彩。