北京看白癜风哪个医院最好 https://yyk.39.net/hospital/89ac7_labs.html佛家讲“一切皆空”是正确的吗？
人们文化观念中的对错，是一种相对的参考体系，本身并不能作为判断事物的唯一标准，因为对错，正确与否有立场。力场内讨论意义非凡，立场外，毫无意义！
很多人望文生义，以偏概全，把“一切皆空”当成一种消极的心态面对生活的方式，并不是，只是自以为而已，因为人们只愿意相信自己愿意相信的，对于真理真相一无所知。
相由心生，我们心中如何确立存在，那么，投射在现实生活中的投影就不同，我们喜欢攀比，喜欢物质，不由自主的焦虑，未必就是我们主动需要的，很大一部分都是环境给我们的，因为人，最容易被洗脑，最容易自欺欺人，也最容易随大流！
一切皆空的立场不是世俗文化观念，也不是生活态度，我们以为的末法时代和生活毫无意义，恰恰相反，我们生活的意义取决于我们如何看待自己和别人的关系，在别人世界里面扮演的角色。
一切皆空的前提是，佛法认为一切唯心造，无论是烦恼、焦虑、恐惧、忧虑、担忧、智慧、洒脱、不羁、超脱、自性，都是心的不同角度和侧面的呈现。
事物变化的逻辑，以及人性和基因的文化密码，在于空性、佛性、甚至是觉性，人要有一种觉悟，生活即便是空，是红楼一梦，那么梦的方向就是大海的方向。
一花一世界，一叶一菩提，须弥是芥子空间，可大到吞噬星空，小到烟火里的尘埃，只有色不异空，空不异色，才不会被表象迷惑，才不可以着相。
佛法的智慧在于修行过程的实证，不在于讲道理、理性思维、甚至是逻辑自洽，很多时候好，思考、我、执念、心魔都是多余的，空的本质就是，似是而非，都是都不是，不全是，全部是。
明心见性，明自己的心态、心境、心情、情绪，见自己动物性、社会性、文化属性，佛性、觉性，修行就是找到契合的灵魂，找到契合的法，找到一条可以通往真理的路。
一切皆空并不是理由，颓废的理由，空是属性，不是结果，不是命运和宿命，当我们默认自己就是当下的状态持续下去就会消极。
而且佛法的智慧不在于信不信，在于修和悟，说不清楚，讲不明白，当特别想要争的时候，误差就变大了。
争和让，两种状态，一切皆空，认知一切皆空，知行合一体验“一切皆空”都不一样，就像人濒死之际，感觉到人赤裸裸来，赤裸裸去，但是还是有心安，灵魂归属感，给自己画上一个句号，那就是，人世间自己留下美好的记忆，东西、爱，以及血脉。
不要尝试用万法皆空去阐述真理。
一切皆空是念头，起心动念间觉悟之后的智慧，并不是说觉悟了就得到了，相反，人再高的修行，依然在红尘中，天幕下。
佛门弟子也是一样，六根清净不用修，修也修不到六根清净，很多时候，心本具足，但是修行就是走万路，无伦正反，都在逆行，很多时候，看起来一点事都没有，实际上，差异还是蛮大的。
重点：
无为不是什么事都不干。
一切皆空不是世间万物成空。
因果存在万事万物之中，但报应值得商榷。
不争不是真的不争，不争是为了更好的争。
佛法也好，道法也好，不如自己有办法。
人生毫无意义，但活着，就要去寻找意义，这才是生命的真谛？
