贵阳治疗儿童白癜风 http://www.txbyjgh.com/m/人生里，总有一种“趣“在等你！
百年前芸芸众生里，一个人的风花雪月，鲜衣怒马，浪漫终身，两个人的相濡以沫，浮生若梦，为欢几何。一世人的天地至美，偶寄闲情，乐乎吾心，他们笃实着、深情着，振奋着、痴迷着，投入着过生活，在一箪食一豆羹的烟火气里，清贫不无趣，坎坷不失真。
对于如今大多数人而言，闲情逸致的生活似乎停留在，身不能至，心向往之的境地，很多人将这种无奈，归咎于当下生活的忙碌，但不论是如今还是遥远的曾经，生活从来没有简单过。百年前的那些文人们，经历了现实生活考验，奔波着生计稻粱时，是怎么从平凡生活中发现美的，又是怎么从苟且与繁劳中，润养出一点生活的滋味与乐趣的，中式情感美学三书，或许可以为我们解答。
中式情感美学三书有《浮生六记》、《闲情偶寄》、《陶庵梦忆》，不同于戏剧、小说的故事虚构，都是作者真实生活的记录，情真意切，展现了鲜活生动的风俗画卷，当时的社会环境、市井百态、风土人情，跃然纸上。
书里的先人们，一面咀嚼了现实的苦难，一面营造了悠然逸致的精神世界。他们是怎么爱，怎么玩，怎么把清贫的生活过成诗的呢？
怎么爱？
沈复《浮生六记》告诉我们，两个人的相濡以沫。布衣饭菜，可乐终身。
怎么生活？
李渔《闲情偶寄》指出“当刻刻偷闲以行乐”，用细节把日子过成诗。
怎么做更好的自己？
张岱《陶庵梦忆》说：“人无癖不可与交，以其无深情也”。持续做一个深情的人吧。
面对生活种种压力，我们常常陷入焦虑和烦躁的情绪，对于生活似乎渐渐变得冷漠、麻木，翻开「中式情感美学三书」在此中舒缓节奏，参考打样自己的生活，复苏我们沉寂的，对生活的热情与深情。
无论活在怎样的环境，都应该对生活怀有深情，找到自己热爱的事情，兴致勃勃地做事，享受从中的乐趣。
巧合的是三本书的作者都是江南人，江南自古便是文人辈出，文化底蕴深厚，在他们的笔下，不管是谈论养花寻石，还是建筑园林的布设，哪怕盆栽插花的要点，都像是经验十足的艺术家所写出的鉴赏之作。
书中沈复采冬梅入瓶，案上也可卧观园林；李渔造小园作室，院子也可寓目千山；张岱赏西湖之雪，舟芥也可名传百世，在他们的笔下，草木、盆玩、赏石，都是天地大美之物，花色、月色、茶色都是人间可爱之物。
读这些小品文，在浮躁喧嚣中如饮甘泉。
·本套书的一大特色就是配有名家经典画作，文图结合。
·以流传已久的经典版本为底本，译文、原文、注释清晰。
·装帧古典有意蕴，排版简洁疏朗。
·独家赠送古典软木杯垫。
此外书中还有南开大学历史学博士，人称“文化江山一女史”李冬君长序字推荐，读之，犹如打开广阔的审美境地。
《浮生六记》
布衣菜饭，可乐终身
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对于世间男女而言，人多是平平凡凡的，日子多是平淡如水的。没有波澜壮阔，没有惊天动地，难道就必须是乏味？
两百多年前，一个苏州女子将布衣蔬食的生活，过得妙趣横生。
这位女子就是陈芸，这本书是被人称为“晚清小红楼”的《浮生六记》，自面世以来，此书受到林语堂、鲁迅等众多文人的推荐。
《浮生六记》是清朝苏州人沈复著于嘉庆十三年（年）的自传体散文。有闺房记乐、闲情记趣、坎坷记愁、浪游记快等篇章。
沈复以夫妻生活为主线，各有侧重地讲述了自己的半生经历，兼游记见闻、山水景物、闺阁闲情、文论艺评，非常适合随身携带阅读。
书中文字如同清风拂面，尤其打动人的是平平淡淡中，那份力透纸背的真情。纵然陷入困窘，依然将日子过得有滋有味，简朴而精致。
两人在外寄居时，芸娘也能把贫寒的日子过成诗。就地取材制作活动屏风、捡来石头堆砌假山、在自家简陋的庭院种出一大片花来……
难能可贵的是，书中的他们突破了封建世俗的观念，沈复对芸很是欣赏和宠爱，比如「闺房记乐中」爱妻想出去逛庙会，但因女子不能抛头露面。
沈复出主意：“你戴我的帽子，穿我的衣服，女扮男装跟我玩儿去！”在他们的生活里，这样的故事天天上演。
虽然沈复过得家徒四壁，但是字里行间丝毫没有流露出哀怨愤懑，我们看到的反而是一个热爱生活、懂得生活，洋溢着安贫乐道精神的人。
在「闲情记趣」篇中写插花、盆景的部分堪称美学教科书，不仅情趣高雅，还能马上学以致用。
这版的《浮生六记》中还配有明代“吴门画派”沈周的《东庄图册》，展现了甘恬自洽、令人神往的理想生活。
插画悠然惬意、高旷明快、深幽清雅的风格与《浮生六记》的闲情之趣、浪游之快相得益彰。
另精选数张鸳鸯图，匹配文中“愿生生世世为夫妇”的美好寓意。
《闲情偶寄》
乐不在外，而在心
成功没有标准答案，找到让自己开心的生活方式比什么重要。
年前，有一个人吃喝玩乐无一不精，他是一流的美食家，会吃会做懂养生。
他是清代家喻户晓的大戏剧家，现在我们称誉他为“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”。他自组戏班，自编自导自演多部戏剧作品传世。
他也是出版人，组织编绘了《芥子园画谱》，问世百年来，风行于画坛，是学画必修之书。齐白石、潘天寿、傅抱石等无以数计的中国画名家，都以此开启绘画之门。
他还是个旅行家，“三分天下几遍其二”，“名山大川、十经六七”，“四海历其三”，中华大地的奇山秀水到处都留下了他的足迹。
他还懂美容造型、精通室内设计，还能主持修建园林建筑，业余搞些发明……生活中每一个细节都极致风雅。
他就是李渔，李渔的可贵之处在于，虽然经济窘迫，可是在他的身上看不到愁苦，他站在更高点上对生活加以欣赏和品评。
他说：“乐不在外而在心”，“当刻刻偷闲以行乐”。
而他也将一生艺术和生活经验著成一部生活百科全书：《闲情偶寄》。
这部畅销多年的作品，对梁实秋、林语堂等现代散文大师影响至深，林语堂赞叹《闲情偶寄》道：这个享乐主义的剧作家又是幽默的大诗人，讲了他所知道的一切。
《闲情偶寄》包罗万象，有园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种现象，颇有生活艺术指南的作用，无论你对哪个方面感兴趣，都能从书里找到新颖独到的见解。
本书选取了颐养部、饮馔部、种植部、器玩部、居室部中的绝妙之作，走进李渔的世界，你可以真切看见，这位湖上笠翁的胸中蕴藏着几许山水，几多春色。
文字疏淡而意境朗阔，生活琐细、平常之物，在李渔笔下，皆有大美。事实上，有关生活的品味，他都不妥协。
写风物，“花肥春雨润，竹瘦晚风疏”。
谈养生，在《闲情偶寄》的颐养部中，他详细道出一年四季排遣忧虑之法。富人要如何享福，穷人又如何行乐，一年四季要怎么自在，出游又如何舒坦，春天怎么活，夏天怎么活......凡人们日常生活之处，无所不谈。充满新异，充满风趣，字里行间流露着幽默和智慧。
书中配有接近李渔人生态度的，“吴兴八俊”之首钱选传世名画做插图，力图呈现李渔一生对美好生活的追求和不妥协。
李渔如有闻，当夸本书是有史以来尤佳配图版，钱选是隐者，李渔是人间大隐，境界相合，惺惺相惜的生命在默然对话。
其中白话译文由“小说界冉冉升起的新星”彭剑斌以闲情笔调译述，饱含文学之美和诗歌之美，读来轻松愉快。
《陶庵梦忆》
癖好深者，皆深情
金陵贾宝玉百年前，绍兴有个张岱。和宝玉一样，张岱也出生于一个显赫、富贵的仕宦之家，锦衣玉食，长物风流，无所不好。
前半生他享尽了人间的繁华靡丽，明朝灭亡后家道破落生活穷困潦倒。
他跌宕起伏、丰富不可复制的奇特个人经历，集合成了一部极美《陶庵梦忆》，给我们描绘了一幅晚明时期的生活画卷，一个个令人大开眼界、惊叹不已的生活场景，每则小品文虽字数不多，但篇篇精彩。
张岱不是一个传统意义上正襟危坐的读书人，常人眼里的他是不务正业的斜杠青年，爱好广泛又样样精通，接触到的人更是各行各业形形色色。
所以不管他笔下写的是人还是事，都那么别开生面，情趣盎然，引人入胜，越看越有味道。
书中风土人情，娓娓道来，人文地理，相映成辉，无论阳春白雪，还是市井玩好等诸般，都在他俏皮绝句里纷纭呈现。
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每年七月十五的西湖，城门将关，人群散去，张岱一行人才缓缓靠岸。坐在微凉的断桥石阶上，对月举杯畅饮。等到东方既白，客人纷纷散去，他也不急着回家，只是上船重新向着荷花丛中去了。
在「西湖七月半」中，他写出：“疏影横斜，远映西湖清浅；暗香浮动，长陪夜月黄昏。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。”
「湖心亭看雪」篇，“雾凇沆砀天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”
看这段西湖雪景的描写，你会惊讶地发现，张岱的观察法之妙竟与现代电影的镜头艺术不谋而合，仅寥寥数笔，清新淡雅，如诗如画，度立体环绕视角，让人徜徉其中，悠悠然乐而忘返。
张岱也是名副其实的舌尖上的美食家，无论是食物、饮水、品茶，都深得其精妙之处。「蟹会」中“食品不加盐醋而五味全者，为蚶、为河蟹。”
看到这里身为吃货的你，一定会产生认同感，频频颔首会心一笑，馋涎欲滴，欲罢不能......
本书还收录了鲜见于世的张岱自序。
配图精选张岱平生好友陈洪绶杂画图册等传世佳作，其奇崛、典雅的珍贵古画，与张岱审美意图相得益彰。一边读文，一边看画，赏心悦目。
全套书装帧精美
独家随书附赠古典软木杯垫
拿到这个版本的书，真是心中一喜呢！古朴的装帧显得格外高雅；纸页摸起来格外有手感。
这套书由“中国最美的书”获得者许天琪设计，四色印刷，装帧精巧。山川流动中掩映别致古画，内文横竖混排、疏朗有序，用诗情与匠心营造书的古典意蕴之美，值得收藏。
内页纸张柔和不伤眼，书页中的字体排版也非常的别致，简洁疏朗，清晰明了，方便阅读。
独家赠送：古典软木杯垫，有如意成双的双兔、双雀、一揽芳华的春兰、夏荷，共4款，随机赠送一款。
除了上述「中式情感美学三书」外，还有以下生活美学经典系列：
中式生活文艺复兴三书——《茶经》《随园食单》《瓶史·瓶花谱·瓶花三说》
中华传统处世美学三书——《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》
品读生活美学经典，发现心中的桃花源，心中若有桃花源，何处不是水云间。对于今天的人来说，传统生活美学是让我们找到人生趣味，优雅从容地生活。
